4741 私書箱 朝隈 のブログ

浄瑠璃の起源について調べてみました。
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その起源は、中世末期ごろの御伽草子の一種『浄瑠璃十二段草子』（『浄瑠璃物語』。浄瑠璃御前と牛若丸の情話に薬師如来など霊験譚をまじえたもの）を語って神仏の功徳を説いた芸能者にあるとするのが通説であり、「浄瑠璃」の名もここから生れたものである。その内容はだいたいにおいて享禄年間（1528?32年）には完成していたと考えられる。最初期は平曲、謡曲、説経節などの節付けに学んで扇拍子を伴奏にしたようだが、永禄年間（1558?70年）に琉球から三線が渡来し、これが三味線へと発達するにしたがって飛躍的な成熟を遂げることになる。三味線をいち早く音曲に取入れたのは上方の盲人であったが（上方地歌）、文禄年間（1593?96年）にいたってこれが傀儡子（くぐつしもしくはかいらいし）の伴奏として用いられるようになり、さらにこれと浄瑠璃節が合体することによって、現在にまでいたる浄瑠璃音曲が完成してゆく。

古浄瑠璃
浄瑠璃が本格的な芸術性を備えるようになるのは江戸期に入ってからである。杉山丹後掾と薩摩浄雲によって京から江戸へともたらされた浄瑠璃は、彼らの門下によって多くの流派にわかれ、世人に大いに受入れられるようになった。杉山丹後の門下からは江戸半太夫（半太夫節）、十寸見河東（河東節）が、薩摩浄雲の門下からは薩摩外記太夫（外記節）、大薩摩主膳太夫（大薩摩節）、都太夫一中（一中節）、竹本筑後掾（義太夫節）などが輩出し、浄瑠璃の歴史の上で一時期を画することとなった（半太夫節と外記節は河東節に、大薩摩節は長唄に吸収されて残っている）。以上のうち義太夫節を除くものを一括して古浄瑠璃と称する。

この時期の詞章・戯曲は未発達なものが多く、かならずしも高い評価を与えることはできない。ただし、江戸を中心にして発達した「金平浄瑠璃」と呼ばれる一連の作品は、後に歌舞伎の荒事に大きな影響を与えることになった。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』